有这样一个古老的印度传说：

 有一段时间，地球上所有的人都是神，但人类是如此罪恶并滥用审权，以至于梵天——一切众生之父，决定应该剥夺人类所拥有的神性，并把它藏到人们永远也不会重新发现的地方，以免他们滥用它。“我们将把它深埋于地下。”其他的神说道。“不，”梵于说：“因为人们会挖掘到地层深处并发现它。”“那么我们将把它沉于最深的海。”神们说道：“不，”梵天说，“因为人类会学会潜水在海底发现它。”“我们将把它藏于最高的山上。”神们说。“不，”梵天说：“因为人类总有一天会爬上地球的每座山峰，又会捕获到神性。”“那我们实在不知道应把它藏在哪儿，人类才不会发现了。”这一小部分神说道。“我会告诉你们，”梵天说，“把它藏在人类自己身上，他绝不会想到去那里寻找。”诸神赞成。

 他们就这样做了，于是把“神性”藏在我们每个人身上。自从那里起，人类一直遍访世界，通过挖掘、潜水和攀登寻找神性，而这种神性却一直隐藏在他自己身上。

 一位成功学大师指出：我们每个人都是有神性的，这种神性就是上帝埋我们心灵里的种子，它具有成长的力量，具有使人能达致向往的那种力量。这种神性就决定了我们每个人都是高贵的；只是我们大多数人都没有寻找到或者说挖掘出这种神性，以至于我们都平庸了。神性是高贵的。因此，我们的心灵也应该高贵，这种高贵的心灵就像一束火花。正是由于有这束火花，我们才敢向人生挑战，并把它变成一堆火焰。我们必须重新捕获的，正是由它所发出的光辉。它是某种真实的东西，某种深藏在我们心灵里的东西。正是由于它的存在，才使得我们能在人生中创造奇迹。

 拿破仑虽然出生在科西嘉贵族家庭，可初到法国时，也只是一个普通的军校学生。但是，他始终有着一颗高贵的心灵。这正是他日后成就伟业的基础。

 拿破仑身材矮小，但内心却十分自信、甚至有些狂傲。他宣称，他的佩剑只有剑带属于法国，剑刃却由他自己掌握。拿破仑十分迷恋卢梭等人的启蒙思想，为卢梭那种慷慨激昂的语言、热情奔放的思想鼓舞着。他在手稿中写道：“一个十分狡猾的凶手在谋杀了合法君主并成功地窃取王位后，同样受到上帝法律的保护……人民比篡权者有更多的权力去驱逐一个篡权的君主。”

 拿破仑在少年时就向君主的权力发起了挑战。其实，他一生都是一个高傲的人。在士伦之战中初露锋芒立下大功不久，由于法国内部的政治斗争，他被投入了监狱。出狱后，一无所有的拿破仑天生就是一个要做大事的人，他不能忍受平庸的生活。在那段没有事业可为的日子，他心情郁闷，不修边幅，头发蓬松，一幅惹人厌的外表，甚至无心恋爱，身体上也显出了病态。巴尔扎克充满同情地写道：“你要有种，你就扬着脸一直往前总目。可是你得跟妒忌、毁谤、庸俗作斗争，跟所有人斗争。”

 但拿破仑并没有被命运击倒，他在积极进行着准备。不久，保王常人发生叛乱，由于巴黎没有合适的军事人才，热月党人不得不请闲居的拿破仑出来指挥军队。面对8倍于已的敌军，拿破仑临危受命，镇静自若，运用高超的军事才华，只用一个小时就击溃了叛军。

 正如一句西方格言所说：“人生虽然漫长，但紧要之处却只有几步。”拿破仑抓住了仅有的两次人生机遇，使平淡的人生立即绽放出异彩。一夜之间，拿破仑一跃成为手握首者军事和治字大权的炙手可热的人物。他的面前展现出一片锦绣前程。拿破仑却不屑于些，葡月的功勋远没有为他攫取最高权力提供充分的条件。他不愿把自己埋没在巴黎的轻佻生活里；也不愿以自己的权力周旋于各种派别和权贵门前；他宁愿直中取，不愿曲中求。于是，他毅然放弃了别人梦寐以求的职位，谋求了一个没有多少实力的方面军司令职位，为的是能统兵在外。

拿破仑心中炽热地燃烧着施展军事才华、成为伟大统帅的强烈欲望，这种欲望不断地驱使他去干一番轰轰烈烈的事业。正是他说出了那句影响了很多人的名言：“不想当元帅的士兵不是好士兵”。欲望加才华就能形成一种坚定的力量，正是这种力量使他最终成了傲视欧洲的雄狮。他本人也成了鼓舞几代年轻人个人奋斗的目标。

 记往：你在心灵里种下的卑微的种子，你就只能收获卑微；而你种下的是高贵的种子，你就将收获高贵，成为一种高贵的人。

 足够的自信、奋发向上的心灵具有决定一切的力量。无论你现在所处环境如何恶劣，地位如何低下，只要你拥有一颗高贵的心灵，你就绝不会甘于平庸，就会有一种伟大的力量支撑你不断地向上走。而这种不断向上走的力量，正是人类所有精神财富中最宝贵的遗产，也必将引领你走向成功。